色彩有先聲奪人的氣力,人們?cè)缭诠畔ＥD時(shí)就開始了對(duì)色彩學(xué)的研究,到了近代,牛頓開創(chuàng)了科學(xué)的色彩論,闡明了色彩是光的產(chǎn)物，歌德、佛洛伊德則從另一個(gè)視角開始研究色彩與心理之間的關(guān)系。所以，在貿(mào)易空間設(shè)計(jì)中有計(jì)劃地使用色彩搭配，四川裝飾工程的色彩正成為一種消費(fèi)走進(jìn)人們的糊口。

從貿(mào)易空間營(yíng)銷的角度來(lái)說(shuō),好的色彩設(shè)計(jì)是優(yōu)秀商場(chǎng)戰(zhàn)略至關(guān)重要的一部門,是增加產(chǎn)品附加值的有效途徑。色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用在貿(mào)易產(chǎn)品中應(yīng)體現(xiàn)出以下八個(gè)基本原則。

1.功能性原則?？臻g的功能是空間存在的條件，色彩只是一種視覺(jué)符號(hào)，無(wú)法直接表達(dá)這種現(xiàn)實(shí)的功能。但是恰當(dāng)運(yùn)用色彩學(xué)的相關(guān)知識(shí)，可以使色彩有效地傳達(dá)出空間所要表達(dá)的內(nèi)容，利于產(chǎn)品功能的施展。

2.審美性原則。人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)需要知足個(gè)性化需求的時(shí)代，審美消費(fèi)作為高層次的精神消費(fèi)比單純的功能性消費(fèi)更具市場(chǎng)潛力，由于其可以使消費(fèi)者獲得情感層面的極大知足。

3.流行性原則。流行色是貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的重要手段，它既能適應(yīng)消費(fèi)，又可引導(dǎo)消費(fèi)、促進(jìn)消費(fèi)。因此，通過(guò)對(duì)流行色有效的研究和猜測(cè)，可以利用空間的色彩因素夸大時(shí)代意識(shí)、更新人們的消費(fèi)觀念，達(dá)到擴(kuò)充市場(chǎng)容量，引導(dǎo)時(shí)尚的目的。

4.環(huán)境性原則。色彩設(shè)計(jì)，要考慮貿(mào)易空間和其中產(chǎn)品的色彩保持和諧同一，產(chǎn)品的使用場(chǎng)所是一個(gè)環(huán)境，產(chǎn)品的色彩與陳設(shè)空間的整體色調(diào)有著密不可分的關(guān)系。所以在對(duì)空間的色彩進(jìn)行規(guī)劃時(shí)就要考慮到它與產(chǎn)品之間的關(guān)系，使它們天然的融于環(huán)境，并成為其中活躍的亮點(diǎn)。

5.工藝性原則。在空間色彩設(shè)計(jì)中要充分考慮到工藝可能對(duì)空間色彩產(chǎn)生的影響，同樣的色彩因?yàn)楣に嚨牟煌瑫?huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。相同的色彩、相同的材料，采用不同的施工工藝所產(chǎn)生的質(zhì)感效果也是不同的。

6. 經(jīng)濟(jì)性原則。色彩設(shè)計(jì)還要考慮到經(jīng)濟(jì)性原則，即以最小的代價(jià)取得最大的效果。這里的代價(jià)一方面指的是空間的色彩設(shè)計(jì)所涉及到的經(jīng)濟(jì)本錢，另一個(gè)重要方面是指所付出的環(huán)境代價(jià)。

7.文化差異性原則。各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)因?yàn)樯鐣?huì)政治狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信奉、文化教育等因素的不同，以及天然環(huán)境的影響，人們對(duì)色彩喜好和禁忌有所不同，具有文化差異性。運(yùn)用色彩的文化象征性，可以通過(guò)色彩處理表達(dá)出特定的設(shè)計(jì)蘊(yùn)意。

8.品牌性原則。空間的色彩設(shè)計(jì)是企業(yè)設(shè)計(jì)謀略和品牌形象規(guī)劃的有力環(huán)節(jié)，我們應(yīng)根據(jù)品牌文化理念或特定的市場(chǎng)定位，對(duì)貿(mào)易空間做好整體色彩的規(guī)劃工作，換言之，不同的品牌文化理念與市場(chǎng)定位，其色彩風(fēng)格應(yīng)該各具特色且不可等閑改變，借此達(dá)到樹立品牌色彩形象的目的。

上述這三點(diǎn)有關(guān)于四川裝飾工程的相關(guān)內(nèi)容，我們就和大家說(shuō)到這了。如你需要找裝飾公司的話，快電話與我們聯(lián)系交流。